كيف سوف يبدو الفن بعد 20 سنة

قد يكون المستقبل غير مؤكد ، لكن بعض الأشياء لا يمكن إنكارها: تغير المناخ ، والتغيير السكاني ، والجغرافيا السياسية. الضمان الوحيد هو أنه سيكون هناك تغييرات ، سواء رائعة ورهيبة. يجدر التفكير في كيفية استجابة الفنانين لهذه التغييرات ، فضلاً عن ماهية الغرض من الفن ، الآن وفي المستقبل.

وتشير التقارير إلى أن بحلول عام 2040 فإن آثار تغير المناخ التي يسببها الإنسان أن يكون ذواق للفن أكثر فأكثر ، مما يجعل من قضية كبيرة في مركز الفن والحياة في الوقت 20 عاما. سوف يتصارع الفنانون في المستقبل مع إمكانيات ما بعد الإنسان وما بعد الإنسان – الذكاء الاصطناعي ، والمستعمرات البشرية في الفضاء الخارجي ، والموت المحتمل.

ستنمو سياسة الهوية التي نراها في الفن حول حركات مع زيادة التركيز على البيئة والسياسة الحدودية والهجرة. سيصبح الفن متنوعًا على نحو متزايد وقد لا يشبه الفن كما نتوقع. في المستقبل ، بمجرد أن نصبح مرهقين من أن نكون مرئيين على شبكة الإنترنت ليراهم الجميع وفقدت خصوصيتنا ، فقد يكون إخفاء الهوية أكثر رغبة من الشهرة. بدلاً من الآلاف ، أو الملايين ، من أمثال وأتباع ، سيتم تجويعنا من أجل الأصالة والتواصل. الفن ، بدوره ، يمكن أن يصبح أكثر جماعية وتجريبية ، وليس فرديًا.

عالم الفن أكثر شمولا؟

يقول أمين المتحف جيفرين إم هايز لـ بي بي سي للثقافة “أعتقد أن الفن في 20 عامًا سيكون أكثر مرونة مما هو عليه اليوم” ، بمعنى أن الحدود قد انهارت بين وسائل الإعلام ، وبين أنواع الفن المسمى بالفن ، في التقليد إحساس. أرى أيضًا أنها أكثر تمثيلا للديموغرافيات المتنامية والمتغيرة لدينا ، وبالتالي المزيد من الفنانين الملونين ، والأعمال الأكثر تحديدًا للإناث ، وكل شيء بينهما. ”

“آمل أنه خلال 20 عامًا ، حيث تساعد التحولات الفنية والفنانين على قيادة الطريق ، أن تبدأ المؤسسات في ذلك ، ليس فقط عن قصد ، ولكن أكثر تفكيرًا في الطرق المختلفة التي يمكن بها تقديم الفن ، وهذا سيتطلب المزيد وتقول: “لا يشمل فقط طاقم العمل الفني ، ولكن أيضًا القيادة”.

يروي الفنان والمنسق السنغالي مودو ديينغ ثقافة بي بي سي “مستقبل الفن أسود”. اليوم ، يتجه الفن الأفريقي والأفريقي الأمريكي والأفرو أوروبي والأفرو لاتيني عالميًا ، ويتميز بانفتاح على فناني الشتات الأفريقيين الذين يعملون مع الخطابات وراء الجسم الأسود والاستعمار. تجريد الأسود ، ورعاية والأداء كلها مركز الصدارة. يقول دينج ، الذي نشأ في السنغال المستقلة حديثًا والتي تبحث عن الهوية كشعب ، “لقد رأينا الهجرة هي الحل وليس المشكلة”.